الجديدة

سيدي بنور

تكنولوجيا

اسرة

ثقافة

  • أفق

    البيئة الرقميّة عنصرٌ فاعل في تحليل النصّ

    أفق – د. غسّان مراد* ما زالت علوم اللّغة في حيرة من أمرها؛ كيف لها أن تُعالِج نصّاً من الناحية الصرفيّة والنحويّة والدلاليّة، تفسيراً وتحليلاً، ومن ناحية اللّسانيّات النصيّة ولسانيّات المدوّنات، وهو – أي النصّ [...]
  • أفق

    هل كان ابن رشد تنويريّاً حقّاً؟

    يحتلّ د.علي بن مخلوف مكانةً مرموقة في فرنسا. فهو أستاذ الفلسفة العربيّة في جامعة كريتيه (Créteil) الواقعة في المنطقة الشرقيّة من باريس. كما أنّه أستاذ في معهد العلوم السياسيّة في باريس وأستاذ في الجامعة الحرّة [...]
  • أفق

    الإسلام بنَفَسٍ ليبراليّ

    أفق – د. عبد الهادي أعراب* يحيل العنوان المسطَّر أعلاه إلى مجموع الديناميّات الدينيّة التي عرفها العالَم العربيّ والإسلاميّ بدءاً من منتصف تسعينيّات القرن المُنصرم، وهو ما لخّصه “باتريك هايني” في مفهومٍ تركيبيّ دالّ: “إسلام [...]
  • أفق

    التفكير النقديّ العربيّ في عصر الذكاء الاصطناعيّ

    ميرنا محمّد* قطاعُ التعليم العربيّ بمستوياته كافّة، يَقف على حافّةِ تحوُّلٍ تاريخيّ بالِغ الحساسيّة، حيث يتقاطع التسارُع غير المسبوق في تقنيّات الذكاء الاصطناعي ونماذجها اللّغويّة العديدة مع أزماتٍ بنيويّة متجذّرة في المنظومة التعليميّة منذ عقود. [...]
  • أفق

    رؤية فرنان بروديل لتشكُّل الحضارات 

    أفق – د. مسعود ضاهر* فرنان بروديل (1902 – 1985) من أشهر المؤرّخين الفرنسيّين. نَشَرَ كُتباً عدّة من أبرزها: “المتوسّط والعالَم المتوسّطيّ في عصر فيليب الثاني” في العام 1949، و”قواعد لغة الحضارات” في العام 1963، [...]